En el texto denominado el "Shock" del futuro del autor Alvin Toffler, el escritor inicia el análisis del concepto desde el aspecto cultural de aquellos visitantes que no se encuentran preparados para asimilar el cambio y lo extraño.
En palabras del autor: "El «shock» cultural es relativamente débil en comparación con esta enfermedad mucho más grave: el «shock» del futuro. Este «shock» es la desorientación vertiginosa producida por la llegada prematura del futuro. Y puede ser la enfermedad más grave del mañana". (Toffler. 1973, p. 6)
Primera Tesis: El autor identifica la forma en la cual el shock del futuro ha logrado desorientar a la sociedad, algo claramente visible en los individuos del siglo XXI cuando no tienen conciencia de los alcances de la tecnología, sus oportunidades y sus potencialidades tanto para lo negativo como para lo positivo.
Segunda tesis: La tecnología y la globalización ha interconectado el mundo de tal modo que cualquier acontecimiento o suceso en algún punto geográfico puede afectar significativamente a otras naciones que formen parte del sistema global. Por ejemplo: "Una guerra en Vietnam altera las conductas políticas fundamentales en Pekín, Moscú y Washington, provoca protestas en Estocolmo, afecta a las transacciones financieras de Zurich y desata secretas maniobras diplomáticas en Argelia". (Toffler. 1973, p. 10)
La primera tesis permite deducir que las organizaciones públicas y privadas en ocasiones no se encuentran preparadas para el futuro, tampoco la sociedad, ya se derrocha el potencial de las tecnologías y el conocimiento que puede mejorar las relaciones sociales. La segunda tesis permite comprender que el mundo es semejante a un cuerpo humano, es decir, si alguna parte sufre o padece enfermedad se resisten las demás.
Tercera tesis: se estudia el fenómeno del mundo veloz, de prisa e imparable, pues todo se acelera día por día, parece que ya no existiría el tiempo para realizar todas las labores, tareas o demandas que la sociedad le exige a los demás y se exige a sí misma. Por esta razón es necesario que exista un espacio para la reflexión y la quietud, así se podrá pensar y analizar para donde va este mundo.
Para Toffler (1973) "Muchos de nosotros tenemos el vago «sentimiento» de que las cosas se mueven más de prisa. Tanto los médicos como los ejecutivos se quejan de que no pueden, en sus respectivos campos, mantener el ritmo de los últimos acontecimientos. Son pocas las reuniones o conferencias donde falta la alusión ritual al
«desafío de cambio». Y son muchos los que se sienten inquietos, los que presumen que el cambio escapa a todo control". p. 12.
El argumento de la tercera tesis permite reconocer que este tipo de sucesos parecen ser una locura mundial que necesita de psiquiatras, pero como estos últimos solo recetan medicamentos para la pasividad total es importante que las organizaciones públicas y privadas y la sociedad en general afronten el cambio pese a lo que pueda pasar, porque parece casi imposible bajar la velocidad.
Cuarta Tesis: Las organizaciones en el mundo deben enfrentar el cambio en los modelos de vida desde una perspectiva crítica, ya que de no hacerse así se pensara ingenuamente que los recursos naturales y energéticos que posee el planeta tierra son ilimitados y no es así, son limitados. Es decir, debe existir una visión ecológica de la vida, sino se destruirá por el aumento excesivo de la producción mundial. "En las sociedades avanzadas la producción total de artículos y servicios se multiplica por dos cada quince años y este período se va encogiendo cada vez más. Esto quiere decir, en términos generales, que el niño que, en cualquiera de estas sociedades, alcanza la adolescencia se encuentra rodeado de una cantidad de cosas hechas por el hombre que representa el doble de las que tenían sus padres cuando él estaba en la infancia". (Toffler. 1973, p. 15)
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